퀴어의 자리, 노프라이드 파티 ①
노프라이드 파티가 하려고 했던 것
[편집자 주] 초국적 제약회사 길리어드사이언스코리아(아래 길리어드)는 작년과 올해, 퀴어퍼레이드(아래 퀴퍼)에 스폰서십 파트너 부스와 행진 차량에 참여해 ‘HIV 감염인을 응원합니다’ ‘Inclusion & Diversity(포용성과 다양성)’ 등의 캠페인을 벌였다. 길리어드는 성소수자와 HIV/AIDS에 대한 차별과 편견을 타파하고자 열리는 ‘프라이드 갈라’의 주요 후원사이기도 하다. 그러나 길리어드의 ‘퀴어 친화적’ 마케팅 이면에는 약에 대한 특허 독점과 터무니 없이 높은 약가를 통한 자본의 착취가 있다.
여기서 주목해야 할 점은 그들이 착취해 온 대상이 성소수자와 HIV/AIDS감염인이라는 점이다. 길리어드는 HIV/AIDS 치료제 트루바다 특허권을 가진 회사다. 국내 약값은 한 달에 약40만 원이며, 최근 개발한 신약 레나카바비르는 5000만 원이다. 신약은 매일 먹어야 하는 구약과 달리 6개월에 한 번 주사만 맞으면 된다. 이렇게 높은 약가로 얻은 이윤 중 극히 일부를 퀴퍼 때 사용하면서 성소수자의 인권을 이야기하는, 이른바 전형적인 ‘핑크워싱’을 저지르는 기업이다. 이러한 길리어드에 대한 퀴퍼 참여 결정에 지난해 일부 성소수자운동 진영에서는 비판의 목소리를 내기도 했다.
그 목소리는 올해 더욱 두터워졌다. 퀴퍼 전날인 6월 30일, 길리어드 코리아 본사 앞에서는 규탄 기자회견이 열리고, 퀴퍼 날인 7월 1일에는 ‘노프라이드 파티’가 진행됐다. 비마이너는 ‘프라이드 퍼레이드’의 기원이 되었던 스톤월 항쟁의 의미를 되새기며, ‘노프라이드’에 관한 이야기를 싣는다.
《 퀴어의 자리, 노프라이드 파티 》
① ‘프라이드’가 부끄럽게 여기는 불법 존재들의 삶과 정치 드러내기 / 나영정
- 합법과 불법의 경계를 질문하는 것이 생존 문제
성노동자건강권연구모임1)과 연구모임POP2)는 지난 2월부터 성노동 현장과 관련되는 약물 이슈에 대해 논의하기 위해서 한달에 한번씩 정기모임을 갖기로 했다. 이 모임은 성노동과 약물이슈연구모임이 되었고 ‘수상한 밥상’이라는 애칭이 붙었다. 서로의 건강을 돌보기 위해서 먹거리를 나누면서 성노동자와 약물사용자의 건강권, 성적 낙인, 범죄화 등의 이슈를 교차적으로 고민하고 연구한다.
이 만남은 지난해 12월에 성노동자해방행동 주홍빛연대 차차가 주최한 2022 성노동자 추모행동 ‘성노동자, 성소수자, 약물 사용자, 이주민, HIV/AIDS 감염인, 모든 취약한 존재가 초대된 장례식’에 연구모임POP가 초대받은 것을 계기로 시작되었다. 연구모임POP의 구성원 나미푸는 그 행사에서 이렇게 말했다.
“우리가 위치한 이 자리는 변하지 않을 것 같습니다. 창녀라고 손가락질당하는 이 자리, 약쟁이라고 손가락질당하는 이 자리, 병 걸린 세금 도둑이라고 무시당하는 이 자리, 여기는 분명 세상 언저리 어딘가겠죠. 다만, 우리가 함께한다면, 우리의 자리를 넓힐 수 있다고 생각합니다. 취약한 존재들이 모여 연대하고 지지하고 응원한다면, 우리의 자리는 분명 넓어질 것이고, 그 안에서 안전하다고 느낄 수 있지 않을까요? 그런 의미에서 취약한 존재들이 모여 서로의 삶을 나누고, 연대하고, 연결지점을 발견하고자 하는 오늘 이 자리가 저에게는 큰 희망이고, 한 줄기 빛이었습니다.”
우리는 성노동자와 약물사용자가 처한 현실을 공유했다. 불법 노동이라는 규정과 언제나 단속과 처벌의 위험 속에서 일을 해야 하는 환경은 성노동자가 약물에 대응하는 것도 매우 취약하게 만들었다. 유흥업소의 손님이 몰래 탄 약물로 인해서 정신을 잃거나 성폭력을 경험해도 경찰에 신고하지 못했다. 심지어는 사망에 이른 사건도 있었지만 제대로 해결되지 못했다. 무엇이 이토록 성노동자의 존엄한 삶과 죽음을 헤아리지 못하게 만드는가를 질문하면서 불법화된 삶의 조건에 대해서 주목하게 되었다. 단지 불법 약물이 불법이기 때문에 위험하고, 허가되지 않은 약물을 사용하면 당연히 처벌의 대상이 되어야 한다는 그 명제가 오히려 누군가의 생명을 위협하고, 문제를 해결해 나갈 방법을 논의하는 것조차 가로막는다는 것을 인식했다.
또한 성노동자건강권연구모임에 참여하고 있는 구성원들은 외국인보호소폐지 운동, 장애인 탈시설 운동에 참여하고 정신장애인의 삶과 연결되어 있다. 우리는 구금시설, 거주시설에 수용된 사람들에게 ‘합법적 약물’이 시설의 질서유지를 위해서 남용되고 있는 현실을 공유하면서 합법과 불법의 경계를 질문하는 것이 생존을 위한 필수적인 과제라고 느꼈다.
퀴어 프라이드를 기리는 6월이 다가오면서 지난겨울에 열린 ‘모든 취약한 존재가 초대된 장례식’을 다시 한번 생각하게 되었다. 지금 여기서 이야기되고 있는 ‘퀴어 프라이드’는 어떤 퀴어들의 취약성은 인식하기 어렵게 만든다고 진단했다. 성노동자, 약물사용자, 비국민 퀴어를 취약하게 만드는 범죄화의 억압이 퀴어의 이슈와 상관없는 것으로 분리되는 이유를 질문하기 위해서 프라이드 담론을 다시 질문해야 할 필요를 느꼈다. 프라이드를 내세운 행사장이나 광장에서 어떤 몸들이 배제되는지, 그런 배제를 만들어 내는 힘은 무엇인지를 고민하면서 지금 퀴어의 자리를 돌아보기 위해 노프라이드를 선언하는 장소를 만들기로 했다.
- 노프라이드 선언을 통해서 하고 싶은 말
노프라이드 파티는 퀴어 프라이드라는 말이 아직 담아내지 못하거나 혹은 프라이드와는 반대된다고 여겨지는 문제를 안고 있는 퀴어들이 경험하는 구조적인 차별과 배제를 드러내기 위해서 기획되었다. 또한 프라이드가 일부에서는 정상성에 가까워지고, 주류화되는 것으로 사용되는 경우도 있는데 그러한 경향을 비판적으로 논의할 수 있는 장을 열고자 했다.
사실 프라이드 퍼레이드의 기원인 스톤월 항쟁은 트랜스젠더와 크로스드레서(주로 다른 성별의 복장을 일시적으로 혹은 특정한 상황에 착용하는 사람들을 말한다), 성노동을 하는 퀴어들을 억압하는 경찰에 맞서 시작된 저항3)이라는 점을 다시 환기할 필요를 느꼈다. 또한 우리는 지금 여기의 ‘퀴어 프라이드’를 질문하고 국가와 자본에 포섭된 ‘Inclusion과 Diversity’(이번 서울퀴어문화축제에 참여한 초국적 제약회사 길리어드의 표어로 ‘포용과 다양성’을 뜻한다)에 반대하며 경찰, 1세계 대사관, 기업이 미치는 해악에 대해서 발언할 필요를 느꼈다. 그리고 이러한 해악을 퀴어 정치가 어떻게 인식하고 대응해 나갈 것인가에 대해서 논의할 공간을 만들 필요 또한 느꼈다.
올해 서울퀴어문화축제는 서울시청 광장 사용을 불허 당했고 대구퀴어문화축제는 홍준표 시장에 의해서 가로막힐 뻔했다. 행정 권력에 의한 차별이 명백한 상황에서 오히려 조직위원회와 참여자들은 비장했지만 더 활기차게 참여했고, 성소수자 단체와 모임은 항의 행동을 스스로 조직했다. 하지만 서울퀴어문화축제가 서울시청 광장에서 열렸던 지난 몇 해 동안 경찰에 의해서 광장 전체가 차벽으로 막혔던 것은 시청 광장을 사용할 수 있는가, 없는가의 문제를 넘어 고민을 안겨준다. 바로 옆에서 퀴어문화축제를 방해하기 위해 조직적으로 동원되어 반퀴어 행사를 여는 사람들을 분리하기 위한 차벽 설치로 인해 퀴어문화축제를 ‘고립’시키는 경찰의 전략을 용인해야 하는 상황은 분명 평등과 거리가 멀었다. 특히나 경찰로부터 단속당하는 HIV감염인, 성노동자, 미등록이주민, 약물사용자의 입장을 저항적인 운동으로 만들어 나가려고 할 때 경찰로부터 ‘보호’받는 퀴어문화축제에 평온한 마음으로 참여하는 것은 어렵다는 것이 공통된 감각이었다.
한편 미국, 이스라엘을 비롯한 1세계 대사관이 한국에서 열리는 프라이드 퍼레이드에 와서 각국을 홍보하고 관광과 유학, 이민을 권유하는 행위에 대해 비판적인 목소리를 내는 퀴어들이 있었다. 전 세계적인 불평등과 전쟁으로 인해서 이주민들이 고통받고 난민이 생겨나고 있는 상황에 많은 책임을 가진 국가가 한국에서 퀴어 친화적인 제스츄어를 보내는 것의 의미를 생각해 볼 필요가 있다. 우리가 연대해야 하는 것은 여전히 강고한 인종차별로 인해서 고통스럽게 살아가는 이주민과 난민 퀴어라는 것을 잊지 않고 더 분명하게 말해야 한다. 빈곤과 기후위기, 전쟁으로 인해서 삶의 터전을 잃어가는 사람이 기하급수적으로 늘어가고 있음에도 국경통제를 강화하고 체류자격이 없는 사람을 단속하고 구금하는 문제를 퀴어 운동 또한 외면할 수 없다. 더구나 유색인과 트랜스젠더, 미등록이주민과 HIV감염인의 삶은 복잡하게 얽혀 있고, 이들은 훨씬 더 빈곤하고 더 열악한 상황에서 성노동을 할 가능성이 있다. 우리가 미등록이주민과 난민 퀴어의 삶을 고민한다는 것은 한국사회에서 누가 배제되고 있는가, 퀴어는 어떤 모습을 하고 있는가를 질문하는 것과 떨어질 수 없다.
마지막으로 기업, 특히나 초국적 제약회사에 대한 반대로 노프라이드를 말하려고 했다. 1세계를 중심으로 퀴어들이 시민권을 획득하고 구매력을 가진 소비자로서 검증이 되자, 많은 기업이 퀴어를 타겟으로 한 상품을 개발하고, 때로는 우대하고 있다. 매년 6월이 되면 무지개를 도입한 상품이 쏟아지고, 상품을 마케팅하는 과정에 무지개가 대중적으로 알려지면서 이것이 퀴어에 대한 사회의 포용력을 확대하는 것처럼 느끼게 만든다. 이러한 일련의 과정은 기업 이윤을 높이기 위한 목적이지만, 광고를 통해서 대중들이 퀴어를 이웃으로 느끼게 만드는 효과가 있다는 것 또한 부정할 수 없다. 하지만 이것은 권리의 신장과는 다르다. 어떤 상품을 구매할 수 있는지 여부로 시민의 자격이 나누어지는 지금의 체제를 비판하는 것 또한 퀴어의 생존을 위한 중요한 활동일 수밖에 없다. 따라서 우리는 기업의 후원을 받아서, 초대받은 일부만을 위해서 열리는 값비싼 행사에 프라이드가 있다면 노프라이드를 선언하겠다.
초국적 제약회사를 둘러싼 문제는 국가가 합법과 불법의 약물을 구별하고, 불법 약물 사용자를 단속하면서도 합법 약물이 사람들의 생명을 위협하는 문제를 이윤 때문에 무시하는 것과도 연결된다. 초국적 제약회사는 가난하고 차별받는 사람들의 생존을 직접적으로 위협한다. 가난한 사람들의 몸을 이용해 임상실험을 하고, 공공재원을 통해서 신약을 개발한 이후에 특허를 이용해 대부분의 이윤을 제약회사가 독점한다. 이 독점의 형태는 정작 필요한 사람들이 약을 먹지 못하게 하고, 각국의 세금과 공공의료체계를 공격한다. 국가보다 우위에 서서 전 세계 제약 시장을 주무르려 하고, 공공성을 파괴함으로써 사람들의 건강과 생명을 파괴한다. 하지만 국가와 의사 등의 전문가 집단은 이러한 문제를 해결하기는커녕, 제약회사가 사람들의 몸을 볼모로 삼아 이익을 좇는 행태를 방관하고 공모한다.
이런 상황에서 어떤 사람들은 필요한 약을 먹지 못해서, 어떤 약은 너무 많이 먹어서 건강과 생명을 위협당한다. 합법적으로 유통되고, 처방되는 어떤 약물은 치료의 목적이 아니라 판매의 목적으로 남용되고 있다. 대표적인 예시로서 어떤 약물은 장애인거주시설에, 노인요양시설에, 정신요양시설에 있는 몸을 통제하는 ‘화학적 구속’을 위해 남용된다. 그런데 국가는 시장을 통하지 않은, 처방되지 않은, 쾌락을 위해서 사용되는 약물의 일부를 불법으로 규정하고 사용자를 악마화하며 단속하고 구금한다. 필수 의약품이고 안전성이 검증된 유산유도제조차 수익성과 안전성을 핑계로 도입하지 않는 정부가 개탄스럽고, 희귀질환을 가졌다고 해서 한 달에 몇억씩 되는 치료제의 가격에 대해서 홀로 감당해야 하는 현실도 받아들일 수 없다. 성소수자 인권운동을 하는 단체가 길리어드의 후원을 받는 것에 대해서 질문하는 것은 아픈 퀴어, 빈곤한 퀴어의 삶을 주변화하지 않고, 퀴어가 처한 차별의 문제를 보다 넓은 해방의 지형으로 가져가는 것이라는 점을 말하고 싶었다.
HIV/AIDS인권활동가네트워크에서는 작년과 올해 서울퀴어문화축제에 부스와 차량으로 참여한 초국적 제약회사인 길리어드에 대항하는 활동을 펼쳤다. 기업의 이윤을 위해 만들어진 특허권을 극대화해서 사람들의 생명을 빼앗는 길리어드가 퀴어를 지지한다는 캠페인을 할 자격이 없다고 주장했다. 6월 30일에는 길리어드 코리아 사옥 앞에서 핑크워싱을 규탄하는 기자회견을 했고, 서울퀴어문화축제 현장에서는 길리어드의 건강권 침해를 알리는 유인물을 배포하고 행진했다.4) 노프라이드 파티 준비팀은 이러한 활동에 함께 하면서 또 다른 장소를 만든 것이다.
- 노프라이드 파티에서 일어난 일
노프라이드 파티를 준비하면서 행사의 취지문5)을 공동으로 작성하고 공동주최로 참여한 성노동자건강권연구모임, 성노동자해방행동 주홍빛연대 차차, 성별이분법에저항하는사람들의모임 여행자, 엄살원, 연구모임POP, 외국인보호소폐지를위한물결 IW31, 한국농인LGBT 중 일부 단체는 각자의 선언문을 작성했다. 행사를 위해 대관한 까페의 적정 인원은 100명 정도였지만, 당일에는 200여 명의 사람들이 파티를 찾았다. 몇몇은 행사장 밖에서 흘러나오는 음성을 들으며 참여했고, 행사장 안에서는 서로의 자리를 마련하기 위해서 다들 몸을 작게 만들고 오픈마이크와 공연에 집중했다. 오픈마이크에 참여한 13명의 이야기가 행사의 중심이었다. 이들 중 몇 명은 난생처음으로 공적인 공간에서 자신의 이야기를 꺼낸다는 말로 시작했다. 불법으로 규정되는 존재, 일, 행동을 둘러싼 즐거움과 고통에 대한 이야기를 나누었다. 퀴어 커뮤니티와 단체에서 느꼈던 사랑, 슬픔, 차별, 배제, 원한을 증언하기도 했다.
일시적으로 형성된 그때의 공동체는 안전의 감각, 보호의 감각, 권리의 감각을 새롭게 만들었다. 퀴어 정치를 갱신하고 확장하는 노력의 가운데 불법화된 존재들의 목소리가 참여하고 기여할 수 있기를 바라는 마음을 나누며 각자의 생존을 지속하는 노동을 계속해 나가기로 했다. 당일 함께 외친 구호를 다시 한번 새긴다.
“우리는 구금시설에 반대하고, 우리를 불법 존재로 규정하는 법에 도전하며, 우리의 삶을 범죄화하는 횡포에 저항합니다.
성노동 비범죄화! 약물사용 비범죄화! 시설반대 감금반대!
국가는 약물사용자, 성노동자, 미등록이주민, HIV감염인을 단속하지 말라!
퀴어 커뮤니티는 우리를 경찰에 신고하지 말고 혐오하지 말고 지지하라!”
* * *
1) 성노동자건강권연구모임은 2022년 ‘『반란의 매춘부』 이후, 성노동자 권리운동과 연대의 길 찾기 오픈 라운드 테이블’ 기획팀 중 일부가 모여서 성노동자의 건강권을 고민하기 위해 만들어졌다. 2023년 탈시설 기획 토론회 ‘성매매 여성과 시설의 역사’를 공동주최하며 성노동자 권리운동 담론을 확장하려는 시도를 이어가고 있다.
2) 연구모임POP(Power of Pleasure, 2015~)는 퀴어커뮤니티 내에서 약물이 결합된 섹스(켐섹스)가 일어나는 맥락에 대한 깊은 이해를 통해서 약물사용자의 인권과 건강을 보장하고 위해감소 전략을 만들고 실행하는 것을 모색하는 모임이다(www.facebook.com/popqueer). “켐섹스(Chemsex)란 남성과 성관계를 가지는 남성(MSM)이 섹스 이전이나 도중에 아이스(얼음, 필로폰, 메스암페타민으로도 불림), 케이-김치(ketamine), 지워터(GHB/GBL) 등을 포함한 약물을 사용하는 것을 의미합니다. 켐섹스는 게이 남성들이 쓰는 데이팅 앱(특히 그라인더)에서 유래된 용어입니다.” 출처 http://chemsexsupport.kr/
3) 이러한 역사는 다큐멘터리 ‘무지개 너머 - 드래그 퀸 마샤 P 존슨’(감독 데이비드 프랑스, 2017)를 통해서 접할 수 있다.
4) [공동성명] 의약품접근권을 침해하는 길리어드는 성소수자와 HIV감염인의 인권을 말할 자격이 없다! https://communityr.org/4171/
5) 2023 노프라이드 홈페이지에서 취지문을 비롯해 공동주최 선언문 등을 확인할 수 있다. 행사안내는 수어로도 볼 수 있고 취지문과 선언문은 음성낭독으로도 들을 수 있다. https://nopride2023.my.canva.site/
필자 소개
나영정(타리). 연구모임POP 멤버이고 HIV/AIDS인권활동가네트워크 등에 참여하고 있다.